• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تصنیف:سورة یوسف

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





صَبّ: (أَنَّا صَبَبْنَا الْمآءَ صَبّاً)
«الصب»: إراقة الماء من أعلى، و جاء هنا بمعنى هطول المطر و «صبأ»: تأكيد، و للإشارة إلى غزارة الماء. و تستعمل في الأصل لانسكاب الماء.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «صَبّ» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۲۵ سورة عبس

(أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاء صَبًّا)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: (أَنَّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا) الصب إراقة الماء من العلو، والمراد بصب الماء إنزال الأمطار على الأرض لإنبات النبات، ولا يبعد أن يشمل إجراء العيون والأنهار فإن ما في بطن الأرض من ذخائر الماء إنما يتكون من الأمطار.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان: (أَنََّا صَبَبْنَا اَلْمََاءَ صَبًّا) أي نزلنا الغيث إنزالا.

۱.۲ - الآية ۱۳ سورة الفجر

(فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: (فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذابٍ) صب الماء معروف وصب سوط العذاب كناية عن التعذيب المتتابع المتواتر الشديد، وتنكير عذاب للتفخيم.
والمعنى فأنزل ربك على كل من هؤلاء الطاغين المكثرين للفساد إثر طغيانهم وإكثارهم الفساد عذابا شديدا متتابعا متواليا لا يوصف.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان: (فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذََابٍ) أي فجعل سوطة الذي ضربهم به العذاب عن الزجاج و قيل معناه صب عليهم قسط عذاب كالعذاب بالسوط الذي يعرف أراد ما عذبوا به و قيل إن كل شي‌ء عذب الله به فهو سوط فأجري على العذاب اسم السوط مجازا عن قتادة شبه (سبحانه) العذاب الذي أحله بهم و ألقاه عليهم بانصباب السوط و تواتره على المضروب حتى يهلكه‌.


۱. عبس/السورة۸۰،الآیة۲۵.    
۲. الفجر/السورة۸۹،الآیة۱۳.    
۳. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج ۱۹، ص ۴۲۷.    
۴. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج ۲۰، ص ۱۸۳.    
۵. الراغب الاصفهاني، حسين، المفردات، ط دارالقلم، ص ۴۷۳.    
۶. الطريحي النجفي، فخرالدين، مجمع البحرين، ت-الحسینی، ج ۲، ص ۹۶.    
۷. عبس/السورة۸۰،الآیة۲۵.    
۸. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج ۲۰، ص ۲۰۹.    
۹. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسير مجمع البيان، ج ۱۰، ص ۶۶۸.    
۱۰. الفجر/السورة۸۹،الآیة۱۳.    
۱۱. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج ۲۰، ص ۲۸۱.    
۱۲. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسير مجمع البيان، ج ۱۰، ص ۷۳۹.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.






جعبه ابزار